fi'il mu'tal fa'

KATA PENGANTAR

 

ﺍﺷﻬﺪﺍﻥﻻﺍﻟﻪﺍﷲﻭﺍﺷﻬﺪﺍﻥﻤﺣﻤﺪﺍﺭﺴﻭﻝﷲ

Segala puji dan syukur penulis panjatkan atas rahmat dan hidayah Allah swt sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita nabi agung Muhammad saw yang senantiasa kita nantikan syafa’atnya fi yaumil qiyamah. Amin.

Dengan terselesainya makalah ini, penulis tidak lupa mengucapkan banyak terima kasih kepada ibu Yusnani, S.Ag;MPd.I selaku dosen pengampu mata kuliah Bahasa Arab dan kepada teman-teman semua yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini.

Kiranya tiada lagi yang saya harapkan pada semua pihak yang mengamati makalah ini, sudilah kiranya memberi saran-saran untuk perbaikan makalah ini. Semoga bermanfaat bagi kita semua. Amin . . .

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ..........................................................................................................  i

Daftar Isi ......................................................................................................................  ii

BAB I PENDAHULUAN  ...........................................................................................  1

A.   Latar Belakang Masalah................................................................... 1

B.   Tujuan Pembahasan......................................................................... 1

BAB II MU’TAL FA’ DAN TASYRIFNYA  ..............................................................  2

A.   Pengertian Mu’tal Fa’........................................................................ 2

B.   Pengertian Tasyrif.............................................................................. 2

BAB III PENUTUP  ....................................................................................................  3

A.   Kesimpulan......................................................................................... 3

DAFTAR PUSTAKA

BAB I

PENDAHULUAN

A.     Latar Belakang Masalah

Perlu diketahui mempelajari bahasa Arab (termasuk didalamnya ilmu nahwu dan ilmu shoraf) hukumnya wajib. Karena mempelajari ilmu nahwu dan shoraf merupakan sarana atau jembatan untuk dapat memahami kandungan Al-Qur’an yang berbahasa Arab.

BAB II

MU’TAL FA’ DAN TASRIFNYA

A.     Mu’tal Fa’ dan Tasrifnya

1.      Pengertian Mu’tal Fa’

Mu’tal Fa’ adalah fi’il Mu’tal yang Fa’ fi’ilnya berupa huruf ‘ilat. Mu’tal Fa’ disebut juga Mu’tal      ﺍﻟﻤﺛﺎﻝ     (mitsal).

ﻧﺣﻭ       :    ﻭﻋﺪ      -   ﻴﺴﺭ    -     ﻴﻤﻥ        

Fi’il Mu’tal terdiri dari:

1)      Mu’tal Fa’                          (  ﺍﻟﻤﺛﺎﻝ  )                      

2)      Mu’tal ‘ain                         (  ﺍﺠﻭﺍﻑ )                           

3)      Mu’tal lam                         (  ﺍﻟﻧﺎﻗﺺ )                        

4)      Mu’tal ‘ain dan lam           (  ﺍﻟﻟﻔﻴﻒﺍﻟﻤﺭﻭﻥ )                             

5)      Mu’tal Fa’ dan lam            (  ﺍﻟﻟﻔﻴﻒﺍﻟﻤﺭﻭ ﻕ  )                          

B.      Pengertian Tasrif

Tasrif secara bahasa adalah perubahan, secara istilah yaitu: perubahan kalimat dari bentuk satu kebentuk yang lain sesuai ma’na yang dikehendaki.

Untuk menasrif perlu diketahui terlebih dahulu wazannya (   ﻭﺍﺯﻥ  ). Wazan (ﻭﺍﺯﻥ  ) yaitu: kalimat yang digunakan untuk menimbang kalimat lain agar diketahui perubahannya. Untuk lebih jelasnya simak contoh dibawah ini:

-           ﻓﻌﻞ  -   ﻴﻔﻌﻞ  -   ﻓﻌﻼ   -   ﻭﻤﻔﻌﻼ   -   ﻓﻌﻭ   -  ﻓﺎﻋﻞ   -   ﻭﺯﺍﻚ    -  ﻤﻔﻌﻭﻞ   - ﺍﻓﻌﻞ  ﻻﺘﻔﻌﻞ   -  ﻤﻔﻌﻞ    -      ﻤﻔﻌﻞ         

BAB III

PENUTUP

A.      Kesimpulan

Pembagian mu’tal terdiri dari :

  ﺍﻟﻤﺛﺎﻝ                       

                  ﺍﺠﻭﺍﻑ                             

                     ﺍﻟﻧﺎﻗﺺ                          

         ﺍﻟﻟﻔﻴﻒﺍﻟﻤﺭﻭﻥ                              

        ﺍﻟﻟﻔﻴﻒﺍﻟﻤﺭﻭ ﻕ                             

Pengertian Tasrif menurut bahasa adalah perubahan, secara istilah yaitu: perubahan kalimat dari bentuk satu kebentuk yang lain sesuai ma’na yang dikehendaki.

DAFTAR PUSTAKA

Anwar, H. Moch. 1987. Ilmu Shoraf Terjemahan Matan Kailani dan Nazham Almaqsud Berikut Penjelasannya. Sinar Baru Bandung.

Dzul Qurnain. 1426 H Matan Al Ajurumiyah dan Amtsilah Attasrifiyyah. Darul Hifdzi Assalafiyah.